由于瑜伽是种锻炼身体的形式，所以它可以像其他体系般，对使用者有所助益。然而深入来看，瑜伽

的意义不在此处，假如我了解没错的话，它的意义要大多了，它要使意识从各种主客体的枷锁中游离出来，

获得最终的解脱。

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瑜伽原本是种内转的自然过程，其状况因人而异。这种类型的内转会导向一种特殊的内在经历，并因

而改变体验者的人格。

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哈达（健康）瑜伽最主要的功用，可能是籍之于钳制冲动，以消除自我。无疑地，瑜伽的高级层次是

达到禅定的状态，在此心态中，自我实际上可消融不见。

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什么是瑜伽？“瑜伽”此字就字义而言，乃是“拴上车轭”之意。意即制服心灵的本能冲动，也就是

制服梵语所说的KLESHAS（烦恼之意）。瑜伽的目的就是要拴住这些力量，因为它们将人类系缚在此一世界

上。梵语的KLESHAS如果借用奥古斯丁的话来说，相当于“傲慢”与“欲求”。瑜伽的种类各式各样，但它

们的目标完全相同。

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塑造印度人的精神，并加以教化的，并不是佛教，而是瑜伽。佛教是从瑜伽的精神导出的，瑜伽比佛

陀发动的历史改革要古老多了，也普及多了。我们如想从最底层了解印度的艺术、哲学与伦理，我们首先

必须去体会瑜伽的精神。

                                                          ——德国心理学家  荣格

脊柱，是你身体和头脑的基本支柱。你的头脑，你的脑袋，是你脊柱的终端部分。你的整个身体都植

根于这脊椎里面。如果你的脊椎还年轻，那你就年轻。如果你的脊椎老化了，那你也会老去。如果你能使

你的脊椎保持青春的活力，那就不容易变老。一切都取决于你的脊椎。如果你的脊椎充满活力，你便会有

聪明的头脑。如果你的脊椎呆滞了，死了，那么你的头脑也会变得愚钝。瑜伽便是试图通过各种不同的方

法来给你的脊柱保持活力，保持朝气，充满阳光，始终年轻，始终蓬勃。

                                                            ——印度哲学家   奥修

世界生命科技的未来出路在于东方的坐禅技术。

                                                        ——诺贝尔物理奖获得者  约瑟夫森

“瑜伽”（YOGA）一词源自梵文字根YUJ意为“结合”，与英文动词YOKE颇为相近，意在使人的低劣

性结合于高超性或神圣性上，以便让高明指导低下；而这种境界，须从制心做起，始可达到。

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瑜伽是净除境上尘垢或瓶中泥污的一种科学方法。